情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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人，這種高等的兩足雙手的動物不知道誕生于何時，但似乎從古至今都有遺留下來一些祖宗忘了去除的天性，我稱之為人的本能。 有些人認為人的天賦是諸如某某之類，我卻認為人的本質原是懶惰的。人的懶惰成性卻是不可避免的不是么。幾乎每個人都有這樣的情況：想去認真地好好去做某件事，卻一拖再拖，拖到時間走得太久了也就不想去回憶這件事，于是就此罷手了。 這種狀況很早就有一位“偉大”的詩人在其詩中提到過的“萬事成蹉跎”顯現出來了。可想而知，我們的先輩是多么善于發現呵。 雖然有這種謂之為惰性的本質，但卻是無法加以文飾的。就像剛來世的嬰兒，我稱之為Baby，對外界是充滿了極強的好奇心的，可大多數時間卻都只在母親的懷抱里或者早已為之準備的嬰兒車里吃飽睡，睡飽吃。這應該可以算得上是一種惰性吧。 再如，我們做學生的或是上班族，每天都有繁重的作業和工作，在這一刻總會想著時間還早再等等吧，等到了實在等不了也就找個借口胡亂敷衍了事了。這樣可以說是為人的一種病了。每個人都有了惰病，然也有克其惰而奮發向上的，但這種人無一不是意志力頑強的如堅石般。就拿我說，我是比較懶的，許多時候只想舒適在椅子上捧書，什么也不想去做。 如果人的身體存在一種叫“惰”的疾病因子的話，也不全然是天性不可治愈的，根據一些適當的外界因素可以讓這種疾病因子稍稍改變。比如一位富人A君生活舒坦，甚為快活，久而久之，他就會變得更加病重了，許多不正是如此么。或許有時想勤勞奮發點，但惰病因子已經將他打造成一堆肉山了，絲毫沒有了行動能力。 但如果這時突然有人大吼一聲：“末日來了，快逃。”可能這種疾病就會瞬間不存在了，充分發揮了自己的潛能的大有人在。至少我們惰性因子發作的前提是生存下來，于是就在身體里堵塞了這條通道或者都在一個隱蔽的地方躲起來“休養生息”了。 這也是現代人的一種悲哀不是么，如果這是二戰戰場的前線，我想我們當中絕無一人如此，因為稍微打個盹可能就去和上帝這個卷毛老頭兒談馬克思主義了。所以我們需要的是災難，借此人們的病就會痊愈了，但當災難真的到來卻又想為什么沒有和平，安定的世界呢，于是又有了安穩的誘發因素。 我認為我們還是需要點災難的好，因為那樣的話指不定哪天就冒出個第二馬克思主義或者相對論之類的了。 （文/氓浮生） 我喜歡
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